建築之於都市，串連的是人與空間之間的關係，而建構如此關係的，則是生活。從自然環境、人文產業到藝術生活，建築乘載了社區，也構築了都市的面貌。這一次，我們邀請了佳元建設董事長蔡錫全，從他的眼光中，探尋藝術與建築展現的人與土地的連結。
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概述 十二地支詠是 十二地支 形象和性質的體現。 十二地支各有自己的五行特性，在一定的條件下可以根據自己的 五行 特性行使自己的生克化合職能。 中文名 十二地支詠 所屬領域 天文 目錄 1 歌訣 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2 註釋 子 醜 寅 卯 巳 午 未 申 酉 戌 亥 歌訣 子 月支子水佔魁名，溪澗汪洋不盡清。 天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。 若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情。
丙火：壬水是丙火的杀，带杀气，杀是啥，就是调理啊，让丙火东升西落，冷暖交替，安心的照耀壬水，湖光十色，美轮美奂，这就是水火既济，虽有摩擦坎坷，但结果是贵不可言。 丁火：丁壬合，壬水是丁的正官，两个相处融洽。 丁火旺了就能温暖壬水，壬水虽然放下了一些贵气，但收获了财富。 力量失衡就惨了，合在一起还无法分开。 戊土：戊土是高山之土，高贵，积累十足。 是壬水的杀，就是为治水而生，壬水泛滥，需要戊土拦挡才能流聚有序，形成江河湖海。 所以壬水碰见戊土，只要不是太弱，就可以财富贵气同得。 己土：壬水不喜欢己土，因为己土适合种植花草庄稼，不适合做堤坝，容易水土流失，让壬水浑浊，让壬水失去贵气。 如果有戊土，戊土挡住壬水，己土则可以依靠戊土而贵。
手指公有「佛眼紋」代表聰明 男娶富妻女嫁貴夫. 手相中，有一種紋路是代表着聰明智慧高的，這個紋路就是佛眼紋，佛眼紋位於大拇指第二節手掌虎口處的橫指節紋呈幾個眼狀紋。. 那麼這樣的紋路在手相中有什麼說法呢?今天小靈就帶你去瞭解一下!.
《本草綱目》中記載，紫檀有止血、止痛、調節氣血的功效，樹脂和木材供藥用。 [13] 紫檀樹冠擴展，濃綠，是一個優良庭院綠化樹種，明人曹昭曾記述紫檀這種木材："性堅好，新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水濕浸之，色能染物，作冠子最妙"。 [14] 由於紫檀十分罕有，是世界上較為貴重的木材。 [15] 中文名 紫檀 拉丁學名 Pterocarpus indicus Willd. 別 名 青龍木 黃柏木 薔薇木 花櫚木 羽葉檀 界 植物界 門 被子植物門 綱
女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
(2022年9月8日) 请加上合适的文內引註来 改善此条目 。 释迦牟尼佛在 鹿野苑 的第一次說法稱為「 初轉法輪 」， 法轮 因此成為佛法的代表性幖幟。 八根輪輻代表 八支正道 佛教旗 佛教 （英語： Buddhism ）原為約前6世紀 古印度 迦毗羅衛 國（今 尼泊尔 、 印度 邊界間靠近尼泊爾）的王子 悉達多·喬達摩 於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生 佛法 的 佛陀 後，對弟子開示的"苦、集、滅、道"（ 四聖諦 ）的教導內容。 在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代为 世界三大宗教 之一。
灃水，發源於唐代時期京兆府戶縣以南秦嶺山中的豐谷，自南向北流經戶縣、長安縣，在咸陽縣境內注入渭水。公元757年，也就是唐肅宗至德二年，唐軍和安史叛軍在此展開決戰，激烈而殘酷的戰鬥持續了整整一天，最終唐軍大勝安史叛軍。經此一戰，安史叛軍在關中地區的精銳全部被殲滅
建築與人的關係
